如今怀字辈弟子之中，怀英入门既非最早，资质悟性也非最好，除了像怀静这种妖类出身，带着一身修为入门拜师的，怀英算是第一个求证离形去知的弟子了。

修行界中有句流传已久的俗语修仙修仙，机缘在先。意思便是道法修行若无机缘为引，终究一世凡夫，即便有幸踏入修行门径，若无机缘相随，怕也是进境无路。

虽然这句俗语透露着对修行之道漫长的无奈与迷惘，但齐德仲并不以为然。机缘如何，但看世人自性领悟，如果道法修行真的只凭机缘便能一步登天，那试问洪荒以来，无数生灵在自我超脱道路上的尝试，都是机缘不成？

修为境界如齐德仲，恰恰不觉得机缘是莫测不定之天数，俯仰天地之间，无不是处处机缘，但看自己能够掌握领悟。如果机缘真是莫测不定，那说来也无意义，仍要靠自己步步修行。

如果说指点门人晚辈修行，齐德仲、云霄、云霁各有不同特色。齐德仲守静笃之心、持清静之理，讲究身心为教、润化徒众，在一言一行中让门人弟子自生向学向道之心，有缘者自得指引，且各有所得。

云霄洞虚空明、逍遥自任，嬉笑间点拨、豪畅中育化，明者自明，不明者无所碍。云霁则是谨言慎行、专注若一，步步关窍研析分明、道道精妙讲解详述。

这三位师长究竟哪位最好，恐怕也不好区分看待，云霁或许会自以为不如师尊与师兄，但是齐德仲明白，一门传承之中，也不可无云霁这种精微严谨的治学之士。

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