圆月当空,又逢十五。抬头仰望,见得月色之中竟浮现出一丝赤红辉芒,诡异骇人,照得山川大地、广袤雪原也是一片淡淡殷红。
子时已过,大多数劳工业已熟睡,这几天难得夜晚不算太冷。而守夜巡逻的劳工也是略显昏沉,来回摆动的探照灯发出嗡嗡闷响,吵得人心烦意燥。
咸瑜端坐钟山洞府之中,收摄元神观照天地,钟山洞府厚重山壁恍若无物,元神感应有如皎洁月华透射而出,九龙岭内外景致,大至山川、小至毫芒,无不纤毫毕现。此等元神世界广博精微之功,也就只有在宗门洞天中能够体会一二,如今求证完足,可见咸瑜修为再进。
也是在这种精幽定境之中,咸瑜感应到来自九龙岭以外的窥视。
其实莫说道法修行之功,哪怕是凡夫俗子,或多或少都有过感觉到被他人注视的经历,只是这种感觉并非自主。而在山林荒野的禽兽也有发乎本能的敏锐知觉,能够感应到莫名的危机,但他们又往往缺乏灵智。
如果是习武之人,武功修为到了一定程度,能够达到“秋风未动蝉先觉”的状态,可以感应到别人的视线与敌意,对周围环境潜藏的危机有异于常人的敏锐警惕,不再是凡夫懵懂的直觉,这就算是将功夫练进了心中、经过了自觉的调摄,如此方为内家武学,而不是单纯的搬运体内劲力。
忽略武学招式中搏杀的部分,化为炼形导引的功夫,由炼形修摄心,也是一条修行筑基的路子,只不过这条路要比入静摄心、内视返照更难,只适合极少数人。
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