自从王永安拆除天主教堂，要求圣卢卡斯特区只信仰儒道教之后，一切反对声音被他强烈地打压下去。而绝大多数中国人信奉实用主义，既然王永安不允许其他思想在此生存，很多人只是觉得最多以后圣卢卡斯不能拜菩萨，改拜太上老君了，倒也没有什么特别反感之处。

大家只是觉得王永安管的有点太广了，面对土地的诱惑，绝大多数的人还是坚持了留下来当地主，拜一拜太上老君和玉皇大帝嘛。

圣卢卡斯特区的建设非常繁忙劳累，因为大家都有了自己的土地，所有每一个人都精心打理着自己的土地。中国人就喜欢盖房子建围墙，因此到处都是繁忙的建设。大量的华人来到这里，王永安也将护侨军得到的赔偿投入在了基建之中，而基建的发展更加促使了本地繁荣的景象。

此时成年男性劳力的缺乏反倒成为钳制圣卢卡斯特区发展的枷锁，有人建议向墨西哥男性劳力开放，不过此举遭到了王永安的断然拒绝。并不是因为人种的原因，而是因为在圣卢卡斯特区不允许信仰其他宗教，尤其是拉丁美洲的天主教，如果墨西哥劳工进入圣卢卡斯特区，则会暴露本地的信仰问题。

信仰问题是极其严重的问题，对于虔诚的墨西哥人来说，他们可以允许尊严受到侮辱，但是绝不允许信仰被侮辱。在一个虔诚的天主教国家，突然出现一个不允许信仰的地区，这绝对不可能被墨西哥人接受。

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