在东方人的传承文化中，有个字眼很难用简单的文字或话语来解释，那就是“义”。

在这间半是窑洞半是木楼的糊着窗棱纸只能半透阳光的酒馆里，老杨犒一共赞了罗开先两句话，前一句话是“高义”，后一句是“老河西的骨血”。这样的话外族人很难搞懂，但对于罗开先来说，前一句是赞美，后一句是接纳与认可。这一点，即使他这个来自后世的战争怪物也能轻易而准确的领会。

千年的时光流转，许多事物都在变迁，包括语言在内。

但是许多无声存在的事物却是自有传承谱序的，比如说族群的综合性情——这类说起来有些虚无缥缈的东西，很少会有大的变革。事实上河西人的爽直脾性，直到后世都有所继承。

作为正统的河西人，即便是来自后世的罗开先就是最好的例证。

与绥州的几个老者一样，他很好的继承了这种性情上的特色，当然还有作为军人的那种“宁在直中取，莫在曲中求”的大丈夫气概。

这种性情或说处事风格的雷同，大大地提高了彼此之间的认同感。

当然，作为开始走向上位者状态的罗开先来说，即便诸事并不如他所预料，他也不屑于用谎言来欺诈一些老人。

而对于绥州这些乡老来说，高大健壮又有一班得力手下的罗开先变得没有传言中那么神秘，反而倒像自家有所成就的后生子弟。

这种闻名不如见面的落差感，当然会让他们觉得亲近。

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