洛阳城外，北邙山翠云峰，月光皎洁，上清宫的雕栏飞檐，在月光下形成剪影，如同一副水墨工笔。

北邙山上清宫，是大唐的国家道观，其地位，与长安的大慈恩寺一样，都属于国家级宗教场所。所不同的是，上清宫乃是道教圣地，大慈恩寺乃是佛教。

在中国的历史上，从来没有一个王朝，宗教势力能够像唐朝一样，左右大唐的政局！

大唐立国以来，道教和佛教势力，便深深植入了大唐的政治中枢。

李渊起兵反隋，便得到了道教的支持，大唐立国后，为了彰显李姓皇位的合法性，李世民生拉活扯，将道教的始祖老子，奉为自己的祖先。从此之后，道教成为国教。道士们堂而皇之地出入宫掖，参与朝政，成为维护李唐王朝政治稳定的一个重要因素。

于是，朝廷出资，在洛阳北邙山上翠云峰，传说太上老君炼丹之处，修建了这座上清宫。

上清宫乃是天下第一大道观，地势高俊，殿宇宏大，俯瞰江山，有“山河扶绣户，日月近雕梁”之美誉！

武则天建立大周，为了打压李唐势力，驱逐朝廷中的道教势力，大力提倡佛教，全国道观遭到一场劫难，大多道观被佛徒霸占，变成了佛家寺庙，上清宫作为国家道观，虽然免了改换门庭的下场，但规模被大大裁减，一度衰败。

然而，李隆基称帝后，朝廷再次支持道教，以道教抑制支持武则天的佛教势力。上清宫便迎来了第二个春天。朝廷出资重整道观，扩大规模，较之武则天时代之前，香火更加兴盛。观前的山路上，善男信女络绎不绝，宏伟的殿宇上，终日香烟缭绕，香飘数十里。

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