忆德祖师在这里不但听到了最为正宗的《地藏菩萨本愿经》解释，更加自己的经历说出来请求法师开悟。法师听了忆德祖师的梦境后，告诉忆德祖师这其实是一个大好机缘。佛家管这个叫“障”，也就是一种磨练的意思。每当学佛者有所领悟或者有所精进的时候就会产生错觉，这是在阻碍学佛者前进。让学佛者知难而退，或者是继续沉沦在苦海之后不能自拔。只有走出这个困境或者彻底破除幻境，这才可以得到精进和更高层次的领悟。这个障的出现是必然的，也是外人无法帮忙的，必须由本人来克服。忆德祖师是进是退全靠自己，别人帮了忙也不能帮忆德祖师做主。

忆德祖师手拿着《地藏菩萨本愿经》，在九华山山顶寺院院子里面独坐了一夜，终于有所领悟。下人告诉忆德祖师，就在这个晚上忆德祖师的满头白发好像黑了一半，变成花白色了。忆德祖师并没有在意自己头发的颜色，他觉得自己找到了答案和未来要走的路。忆德祖师拜别了法师，从此没有再上过九华山。不过在忆德祖师心里，他和地藏菩萨永远在一起，只要心中有地藏菩萨那里就死九华山。

离开九华山后的忆德祖师依然没有回家，但是不再以游山玩水为借口了，他的愿望是走遍名山大川，走遍每一个寺院。他用一种虔诚的心态拜佛，每到一个寺院都会请教佛理和供养佛法。他也从一个没有文化的纨绔子弟渐渐转变为一个对佛法有一定研究的学佛者。对于这种有身份有地位的学佛者，绝大多数的寺院是绝对欢迎的，何况忆德祖师每到一个地方都会留下一大笔钱给寺院。

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