第两百三十五章 脱离沙门

中军大帐里，法海向皇帝，太子行礼之后，便很是安静地立于一边，等着皇帝问话。

皇帝不喜沙门，是天下皆知的事情，太祖皇帝之后，沙门得以立身存世，不过是靠着五胡乱华以来沙门大兴的底子而已。

禅宗虽然以菩提达摩为初祖，但是禅宗的精义这些年来却是一代代融入儒家道门之说，自成体系，迥异于一般沙门。

不破不立，沙门气数已尽，禅宗若要大兴，就得脱离沙门自立，法海不是普通的佛子，慧能将禅宗衣钵托付于这个关门弟子，并非只因为法海的才能，更在于法海那为达目的誓不罢休的坚忍性格。

郭虎禅打量着面前的年青和尚，法海这个名字他并不陌生，不过是开始时有些吃惊于这个法号，但是了解了之后，他对于法海和禅宗倒也有了几分看好。

太祖皇帝厌恶沙门，是出于怎么样的心态，郭虎禅并不清楚，不过从太祖皇帝留下的手札里看，五胡乱华之后，沙门大兴，那些寺院兼并田产，隐瞒人口，以佛陀之名蛊惑愚顽村妇村夫，妄言天命，北周和前朝隋室，其兴亡都有沙门插手其中，这自然犯了太祖皇帝大忌。

实际上太祖皇帝不独打压沙门，就连被奉为国教的上清派和道门，也是同样受到了皇权的强力压制，天下间如今最为兴盛的庙宇，乃是供奉各地出身的战死帝***人和功臣的城隍庙，这些城隍庙里上自三皇五帝，皇天后土，凡是华夏神明，几乎无所不包，庙宇里的住持庙祝，皆是领着朝廷的俸禄。

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