同样的一句话，用不同的方式讲出来便会有不同的效果。

清末太平天国起义，曾国藩和起义军连战皆败，将奏折中的屡战屡败改做屡败屡战便转贬为褒，得到了朝廷的嘉奖。

清末朝廷内忧外患，正是将士用命，需要人为国效力的时候，曾国藩是湘军统帅，抵御起义军的主力，朝廷自然不会为难曾国藩，寒了天下将士的心。

如今的大唐亦是如此，李隆基志在边功，想要开创远超太宗的盛世，自然少不得边军将士在前线厮杀，高仙芝这样的将领自然也要善待。

而且高仙芝之败可谓大唐天宝以来少有的兵败，极好颜面的李隆基也不愿将此事公诸天下，坏了他这个皇帝的圣明。

于是在李隆基的纵容下，在天策府一系兵部尚书章仇兼琼的斡旋下，一封圣旨终于自门下省发出。

“门下:天宝九年，安西节度使、密云郡公高仙芝怛罗斯一战以少敌多，深入敌境七百余里，以三万安西军克大食军十万，力保安西不失，功勋卓著，特改高仙芝为右羽林大将军，入守长安，安西节度使由安西节度留后封常清继任。望诸君恪尽职守，勿负皇恩。”

圣旨发下，高仙芝怛罗斯“之捷”就此定论，但朝中各大要员无一不知，怛罗斯一战本就是孤军深入，兵败之后自然是落荒而逃，又何来捍卫国土一说？

其实此次所谓的大捷不过是一块遮羞布，遮的是天宝盛世下的兵败之耻。高仙芝由安西节度使调人右羽林大将军也只是明调暗贬，看似风光，实则唯唯诺诺的右羽林如何能与堪称西北诸侯的安西节度使相提并论。

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