炎黄大地皇朝初立时，执政天子之重臣有内外之分，其中外臣便是自立一国的诸侯，内臣则是为天子治理朝政的六大卿士。

而卿士之下，还有治理地方之政的臣子，名字便是大夫。

那时炎黄疆域未定，大多数封疆裂土的诸侯都没有现成的领地可以统治，只能率领着自己招募的战将、兵卒、匠人、百姓，带着封有‘祖火’根苗的铜鼎远赴荒蛮野地，埋鼎造城。

如果抵抗住了猛兽、妖魔的侵袭，繁衍生息了下去，便是立国有成，如果不成自然便身死族灭。

而皇朝卿士代天子理政，呆在京都里享受着荣华富贵，就是大夫治理的也都是熟地净土。

而且他们在天子直辖之国中还有自己家族世袭罔替的封地作为根基，虽然面积必然不能与诸侯相比，更不能像诸侯般在荒蛮野地中任意扩张，却胜在太平、安逸。

所以那时做天子的卿士甚至大夫，都远比做诸侯更为荣耀，直到后世那些成功立国的诸侯世代披荆斩棘，拓疆展域，势力越来越大，将自己封国里的臣子也称为卿士、大夫，形势才渐渐逆转了过来，有了‘当国者贵’的说法。

不过即便如此，直到今时今世，皇朝卿士在天下人心中，仍然高贵无比。

即使大楚皇朝已经在直属疆域实施郡县体制，中央朝廷立两台、六部治理国政，臣僚不再世袭，调理阴阳的百官之首，按着惯例加‘上卿’执政衔的宰相，依照法统，地位仍然和强国封君相等。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)