面对蛮不讲理的曲阜书院众人，步安之所以要打，一来是因为怒气、怨气、火气憋着难受，二来是自己占着理呢，假如占着理都要委曲求全，那就太窝囊了。

而他之所以敢打，则是仗着七司独战百余阴魂的威风和气势，纵然打不过千余个骑兵，也一定打得过那个故作潇洒的曲阜儒生。

在他看来，七闽都指挥使宋尹廷也才是个国士，眼前这人明显是宋尹廷的手下，充其量是个养气圆满的大儒而已。

虽然邓小闲的凝神境，惠圆的入定境和晴山的明德境，和儒家养气境界都差着一层，但这三人天赋异禀，个个都能独战大儒，一琴一咒一拳头，配合日渐娴熟，管他养气初境还是养气圆满，只要不碰上空境（第四层修行境界，譬如儒家无妄、道家无为、佛家无相）的高人，大可以打打看。

况且先前那首“今召风雷起卧龙”因为极契合这三人当时的心境，诗意招来的灵气几乎被他们一扫而空，纵然一时半会儿升不了境界，也攒了足够多的灵力。

再加上步安新蹭了一肚子鬼气，丹田神魂驱至指间时，隐隐间距离脱体而出只差一层薄膜，多少有种求战心切的劲头。

所以，此时不打，更待何时？

怪就怪江宏义太轻敌，满心以为自己一介大儒，教训个晚辈手到擒来。

而江氏兄弟和邱缙虽然亲眼见过七司剿灭阴魂，但他们赶到时官兵都已死光，隔着一条几丈宽的河，又哪里知道那些阴魂到底有多厉害，只当换做自己也照样杀魂屠鬼轻而易举。直到这时，面对面见识这道士的九字临兵真言，感受这琴师乐声响起时五岳当头般的重压，才知道自己哪里是这些人的对手。

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