浮屠寺中净土降临，浮屠城中众生皆拜，口诵阿弥陀佛之声，传荡四方。

这时，却有一眉清目秀年轻和尚登上法坛，这和尚看上去似是只有十七八岁，气质让人看去只觉得干净，十分之干净，仿佛所立之处，便是片尘不染。

“贫僧净秀，出自大林寺，见过法耘师兄！”年轻和尚登台，向着法耘和尚一礼，随即道：“众生皆有佛性，见性即成佛！贫僧愿点一盏心灯，照彻众生，顿悟佛性！”

言罢，他抬手一点空中，一盏灯光亮起，明亮见性，光虽不强，却压过下方净土佛光，弥散四方，照彻满城叩拜的凡人信徒。

顿时，一个个信徒狂热叩拜之中清醒，面色或悲或苦、或笑或怒，却尽得自然之性。

“南无阿弥陀佛！”法耘和尚见此，口喧一声佛号，道：“原来是净秀师弟，那师兄我便听一听师弟的佛法！”

随即也不多言相争，转身下了法坛，而四周显化的净土也自化作一道金光，没入他眉心内。

净土归身，法耘和尚周身佛光顿时再盛三分，显然是佛**行又有长进。

这却也是佛诞大会上，‘辩经’的收获。

所谓‘法不辩不明，道不争不成’，白夜游历佛域，以诸般佛法磨砺自身大道，以求增长功行，提升修为。

而佛门之中，‘辩经’自然也是如此之效。

佛门之中，各教各派弟子，各自登台**，辩经佛经大道，既是传扬佛法，也是相互磨砺，增长自身。

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