这段古志，是后人对那段流传于先古时期的文明进行的记载，记载的来源已无从考究，但内容，却非常有意思。

彼一生于林之夷，族与物睦，或相太亲，且成契，物信人，人近物，人始以物与造物之才应，推节气候，水旱灾眚，后丛民，

以其首瞻，时移世异，夷为称神也。

意思就是，有一个生长于山林野牧之地的民族，族内众人与动物比邻而居，或是双方太过亲近，不知不觉，便形成了一种默契

，动物信任人，人也亲近动物，人开始通过动物与大自然的一些本能反应，推算气节气候，天灾，后来附近的山民便开始

以这个民族马首是瞻，随后，这个民族便被称为了神族。

但实际上，因为一开始思想蒙化，坐井观天，那山族中人其实是很落后的，所谓的称神，也只是范围局限的一种崇仰，而那个

民族在没有找准种族定位前，是叫做狼族。

狼为群居动物，性凶猛，对挚爱忠贞，这是一种美好愿望，民族的首领，希望自己的族人能同时拥有狼一样的品性，与狼一样

的悍气。

古志只有半页，后面便是介绍狼族与伴月翼犬的关系。

人人皆知，狼喜欢嗥叫，尤其喜欢对着月亮嗥叫，狼与月，密不可分，忠与犬，同样密不可分，伴月翼犬的名字，由此而来。

而这只伴月翼犬，说的却是一只由族中晚辈豢养的雀鸟。

那是一只说不出品种的怪鸟，眼睛是金色的，身形高大，美丽鲜艳，那只鸟做出的最大贡献，便是救下了整座山中，一千九百

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