叶枫觉得，由于环境、物种等方面的原因，东西方都经历了相似的发展历程，从蒙昧到科技昌明，起初的西方在医学、化学、天文、物理等许多方面，也都求助于玄学解释，即便是伟大如牛顿，在发现万有引力定律以后，晚年还在不断地寻求“第一推动力”，想要论证上帝的存在。

这也就是说，东西方文明是在很相似的基础上发展起来的，在发展的过程中可能存在交流，但西方的科技成果中看到东方古代文明的影子，这或许并不能说明太多问题，因为当初还在蒙昧的时候，大家都是差不多的，这些成果可能只是根植于西方本身的发展，当然也可能受到东方的影响。

叶枫只是反对盲目的西学中源说，特别是某些人会借此拒绝对自身进行反省，从而延误中国的变革与发展，变得愈加落后。

谭钟麟对西方的了解显然并不是很多，这个时代关于西方的书籍本就不多，《四洲志》、《海国图说》、《瀛环志略》基本都差不多，虽然对几个大国的疆域、种族、人口，沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、历史等都有涉及，但在叶枫看来，还是浮光掠影的东西。

谭钟麟并不认同叶枫的观点，他还有传统的天朝上国情结，他认为叶枫是在国外的时间太长了，为表象所迷惑，有些夸大其词。

叶枫不知道为什么在国外的时间长，反而只能看到表像，这些坐在书斋里看了几本书的，却能看得透彻？

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)