周文发觉了自己的状态，他把念头沉浸于神丸的世界，忽地明白了一件事情，不由得惊喜交加。

人在情绪激动、心神动荡的时候，往往会进入一个比较特殊的状态。在这样的状态之下，做出的举动和言行，都会异于平常。往往世间有传言，大悲大喜，状若疯癫。或者是喜极而泣，或者是乐极生悲，或者是神情恍惚，又或者是言行麻木。

对于普通人，往往是这样的时候，也是人情绪和头脑最无序，也是最清醒的时候。一个重要的决定，都会在这样的状态下深深的扎根于脑海，变成了影响其一生的想法和执念。但是，若放在修道之辈的身上，就完全不一样了。

这般的状态，更利于修道者沉浸于自己的世界。因为他的五官六感已经和外面形成了一种隔膜，满心思的都是自己的道术法术，妖术秘术。往往平时晦涩难懂的道法，在这样的情形之下豁然开朗，似乎是点亮了某一个黑暗的角落，看到了其真实不测的面目。

用一个流传于修道时间的语言来描述，那便是顿悟。

顿悟来源于何处？看似是个人情绪激荡，在某一个时刻忽然有所感，或者无意识的进入到了一个状态。实际上，却是一种天人合一的结果。人的情绪激动，不外乎内心和外物。内心的激动，是因为某个事件、变故，亦或者是言语行为引起了个人的反馈。而外物之上，却是天地自然，景物轮焕。如一个疲惫的行人，在夜晚的时候偶然间抬头仰望，被漫天的繁星所震慑，心灵激荡；如一个海上的渔民，在风浪之中搏击几个昼夜，却是在凌晨之时看到了喷薄而出的红日，一时间千头万绪涌上心头，满是壮志豪情的感慨。

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