第6章 国教(本章免费)

因为大罗教上千年来一直是中土两个大国的国教，有着巨大的影响，不管是官家和民间都以大罗教的教义为准则，而民间的人也称元罗大神为蛊神，称大罗教为蛊神教。

胡未却是听得头大，总感觉无为说的这些听起来怎么像神话传说，于是便又问起无为一些更实质点的东西，问无为叫那白眉老者首师大人是什么意思。

无为则告诉胡未，首师是大罗教里根据道行高低所做的称呼。在大罗教里，根据道行，从低到高，可分行徒，行者，比士，大比士，首师，大首师六个级别，不过这六者，更多则是一种尊称。

见胡未一脸疑惑，无为又解释说，在大罗教里按照蛊术修为或者说本领高低，可分学徒，大学徒，蛊士，大蛊士，蛊师，大蛊师六个级别，正与道行六阶相对应。

一般人进入大罗教，则先从学徒做起，称行徒，成为大学徒以后，则可称做行者，依此类推。不过也有例外，因为在大罗教里，道行高低也并不全依修为或者说本领高低而论的。

胡未也总算有些听明白了，好奇之下便问无为是什么级别。

无为听到胡未问起自己，竟是稍稍红了脸，说自己只是一个大学徒，勉强称得上行者，再过上两年，等他那三尾独角兽进阶后，他便能成为蛊士，可称比士，算是正式踏入了蛊门。

原来这蛊术修为高低，所谓学徒，大学徒等区分，所按照的标准主要就是要看一个人所炼所养的蛊物或者说蛊兽的厉害程度，蛊兽厉害，那级别自然就高了。

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