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正文 136章 、太虚中来一元光,返照见性方为神

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所谓元神,实际如佛家灵台相同,是人之神,先天的父母之精。

元神乃是人身本源,灵枢之源。

一个人被创生而出,需要两个过程,其中一个过程,是肉身造化于胎中,由母体供养,凝聚气血,成为后天承载容器。

另外一个过程,就是六道地轮造化,取父母精气一丝造化,灵光合神,一元之光由太虚而来,气神融一,便是元神。

所以说在每一个人初生之前,在母体胚胎之中是没有丝毫元神意识,直到出生的刹那,与肉身混沌意识空间接连六道地轮,由意识太虚之中打出一道先天之光,破开混沌虚无,照亮意识空间,这才成为真正的生命。

由此显而易见,任何人,从初生开始,就拥有元神,是秉承先天神气的元念,但可惜降生之后,被世间意念所污浊,五感之识孕生出音,光,气,意,空五识神,受到人间苦海六欲红尘熏陶而演生成欲神,也就是世间所说的性格。

元神本从太虚中来,被识神所迷,欲神所污,所以即便每一个人出生之时都有元神,但却早已迷失。

“道家讲究返照源心,佛家讲究明心见性,佛本如心,其实都是一个意思。人人皆有元神,人人皆有灵台,是道,是佛,原本如一。可是被六欲红尘所迷,欲神主意识空间,识神主事,元神归隐,这便是人之悲哀啊。”

林玄应开启道眼,笙盈公主的元神,让他窥视出了元神奥秘,心中顿时生出一丝明悟。

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