识并挑战社会性别刻板印象》

《反思“大男子汉气概”的伤害》

《做家务和照顾家人的能力》

《婴幼儿护理技术》

《家庭暴力成因及干预》

《与青少年孩子的相处艺术》

……………

……

很好，完美的挑战了男性结婚的目的，又增加了了男性结婚后的‘负担’。安乐真觉着，去那儿上课的两个学生……说不定也是给这老师一个面子。

婚姻啊……

安乐叹了一口气。

她自己无疑是一个不婚主义者，兼还是一个独身主义者。

婚姻的本质……一开始都没有这种东西。

婚姻的存在，其实就是父系社会，男性为了确定生下来的孩子是自己的，然后制定的一种制度。也就是说，它从一开始，女性就是‘附属’的地位。

当然，兔子国的古代婚姻制度是。一夫一妻多妾制——但也并不代表着女性的地位不是附属，它只是为了适应男性财富和土地继承出来的一种制度。这玩意和嫡长子继承制没有区别，不过是防止自己财富无法被继承的一种手段而已。且不说女性的地位，婚姻，尤其是古代法律规定的结婚中，女性就是男性的附属。

尤其是古代，这甚至不是附属，难听一点，妻子是属于丈夫的财产之一。当然，孩子也是。不然卖儿卖女，典妻从哪儿来的？

当然，现在的讲究的是人人平等，在法律禁止人口买卖的现代。也能够实现自己的价值，婚姻之间的尊卑附属制度，也开始向合作转变。不过对于很多男性来说，他们愿意享受妻子同样工作有收入，带来的减轻压力，但并不愿意承担合作式婚姻中，自己也需要付出的家务劳动，教育任务。

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