第四天崇祯皇帝宣布了归源寺和归化城的动工计划，这更是让衮布等人心悦诚服。

在同法王札那巴札尔的谈话中，崇祯皇帝虽然对喇嘛教充分予以肯定，但却仍旧表示深信佛教，表明了尊奉佛教为国教坚定不移的态度。

这免除了在场诸部王公首领们所有后顾之忧，也为日后归化城再次成为草原圣地埋下伏笔。

更有甚者，已经决定将这个消息传往绰罗斯统治下的准噶尔一带，毕竟他们那边也是信奉喇嘛教和佛教的。

归源寺和归化城的动工复建在第四天就已经在筹备当中，工部尚书冯铨主动提出留在这里主持动工事宜，崇祯皇帝稍加考虑，便是欣然准许。

经过实地勘察，冯铨决定要将原本的归化城旧制往外扩建一圈，与随军的一些工部官员商议之后，第四天的晚间，他们共同请示崇祯皇帝，发出一匹快马提前回京传话。

第五天，崇祯皇帝却按照原定计划启程回京，但途中发生以外，因为这位皇帝又临时起意，非要顺道去看看所有前来参加的各部蒙古人民。

不仅如此，崇祯皇帝还赏赐了这些蒙古各部族人大量的布帛和金银，使得他们纷纷高呼万岁。

同一日下午，崇祯皇帝率领号称十万的明军，在道路两侧各部汗王和首领们的跪列下浩浩荡荡启程回京，整场归化会盟至此算是彻底结束。

今年早些时候，崇祯皇帝在东征山海关途中曾提出复建驿站，当时虽说崇祯不在京师，但这项决议却十分顺畅的通过内阁和朝臣讨论，下发给各州府衙门施行。

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