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第5卷 南蛮篇 第310章 惺惺相惜,如何善后(一)

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第310章 惺惺相惜,如何善后(一)

所谓神兵,除去本身材质特异,为世间所无之外,最重要的一个标准,就是自开灵识,拥有独立意志和价值观。比如天神兵之首天晶,就是象征“仁爱”。若无仁爱之心,那么执掌神兵者非但不能得到任何利益,反会受神兵反噬,最终自取灭亡。又比如出自战神蚩尤的神刀虎魄,就是代表“凶暴”。执刀者若不能比刀中的战虎怨灵更凶更狠,便势必人为刀控,无法自制地不断疯狂杀戮下去,直至油尽灯枯为止。

至于阴阳令,本为象征“持平调和”的神兵,但又有逆转时空,错乱阴阳的威能,冥冥中正好和杨昭这个从后世穿越而来之人的情况相互契合。加上阴阳令后来又得凌云窟中一对守护神兽冰火麒麟,多年来以本身内丹进行滋养,无形中已经被祭练得与麒麟元神不可分割。偏偏杨昭就曾经吞食过麒麟内丹,更兼修炼了同以阴阳之理为基础的易经玄鉴与无字真经元始篇章,和阴阳令配合得犹如天造地设。所以当今之世,除去杨昭之外,阴阳令便决不会再愿意让其他人将自己掌握。即使是再世霸王杨玄感,可以凭借本身霸道修为将阴阳令强行压制,但也决计发挥不出这对天神兵的特异威能。阴阳令若在杨玄感手里,根本只与废铜烂铁无异。

然而,神兵再有灵性,究其本性,仍是为武而生。所以必须要有兵主使用,才能将自身本领发挥出来。无论生前怎么神通广大也罢,人死万事消,死人再没有资格成为神兵兵主,而神兵亦不会眷恋一个死人,继续在他身边流连不去的。所以……当神兵阴阳令拒绝为五昧所用,转而重投杨昭身边,并且欢欣喜悦地不住盘旋飞舞的同时,在场所有人便都已经看得出,这位金枝玉叶,尊贵无比的河南王殿下,根本未死!而既然杨昭未死,和他“同归于尽”的白虎王,却又怎么可能有所例外?却见大庭广众之下,众目睽睽之中,杨昭和白虎王果然睁开了紧闭的眼帘,徐徐挺身站起。

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