大商有三公，分别是太师闻仲、太傅比干和太保商容。

太师一位虽是三公之首，但本身却无什么实权，在大商一朝，是为辅弼国君之官，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，可谓是一人之下万人之上。

闻仲本身就喜好清静，不愿过多参杂和处理俗世的事务，只想一门心思的潜心苦修，并顺便调教调教帝乙的诸位王子，是包括子启、子衍、子受等王子在内的修行方面的老师，配上一个太师之位，不光全了他的意思，也给予了他极大的殊荣和地位，故而这世子之争，闻仲只能做到不偏不倚，否则的话，以他在帝乙心目中的地位，只需说想要谁当世子，那么这事儿几乎就能变成一个定局了。

而太傅，则为国王的辅佐大臣与王室子孙的老师，地位在太师之下，太保之上。在国王年幼或缺位时，太傅甚至可以代为管理国家，由帝乙的亲弟弟担任此职，可谓是合情合理又合法。

至于太保，其职位特性大致与太傅相当，但并无代为管理国家之权，只有监护和辅佐君王的职责，由当今著名贤者，现任丞相之位的商容担任此职。

有意思的是，作为当今商朝丞相的商容，在三公之位上，竟比亚相比干低一位，而亚相比干，在三公之位上，犹在商容之上……

这两人，究竟谁的官大？

所谓的帝王权衡之术，无外乎如此了。

殿外，子启的脸色有些发黑，面有不愉之色，显然，王叔比干那番“长子启，启母贱，不得嗣，少子受德，其母正后，受为嗣”的话语，深深地刺激到了他，心中顿时产生了一个心结。

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