成都府，位于川蜀天府之国，是蜀地境内的第一大郡，虽名头上比不得扬州、大名、应天、金陵等地出众，可人实质上却繁华更胜前者。

那是仅次东京与杭州、天水的天下第四，年商税在政和元年就已经达到了二十五万贯。

要知道那天水城，也就是秦凤路中的秦州，其商税之所以高，皆是因为那里是陇西之地的商贸中心，赵宋与青塘藩人的战马才卖，茶叶丝绸贸易等，皆在彼处。

成都府虽也是川蜀之地的商贸中心，可却少了‘国家政策’的扶植。

当然，现下那成都府是不缺政策照顾的，这里可是大艺术家为自己准备的后路，现如今都成了逃难者的聚集地了，以至于让那锦官城都因为大量人口的涌入而更繁荣了三分。

伴随着那些富贵权宦之家逃入蜀中的还有许多的名人大儒，其中不乏有真才实学之人。盖因为在这个时间段里，在宋儒理学萌芽都已茁壮成长了数十年的此时此刻，绝对有很多很多人看陆谦的事功主张不顺眼。

可宋儒与跟汉唐儒家却有不同，后者急了是能亲自上阵操刀子砍人的，就是李唐末年，那一样是读书对诗的黄巢，不也是个读书人，不也是亲自操刀砍人的吗？至于两汉时候的儒家之士就更是如此了。那个时候还文武不分家，能出将入相者，才是真读书人。

这宋儒就大多数只能耍嘴皮功夫了，倒是叫那理学的成熟度又上升了一档次。因为思想的碰撞么，那么多宋儒挤在一块，一个个都嘴皮子利索，还能不碰撞么。却也叫一些心有成算者，都不愿与之为伍。

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