图兰城已经恢复了几分昔日的热闹。战争的痕迹依旧存在，但伤口却正在愈合。

塞尔柱人无奈的接受了现实，大批的花刺子模人的到来，让佛教时隔数百年又一次出现在了呼罗珊、吐罗火，甚至是波斯高原上。

但那是意识形态的交锋，对比信仰，生存才是更与人类贴近的事儿。

现在山上的塞尔柱土著已经习惯与入侵者进行这种贸易了当然地点严格限制在一座座城池外他们需要粮食，需要布匹，需要各类的基本生活用品。战争让波斯高原上的社会形态受到了巨大冲击。

很多花刺子模人甚至都做起了‘掮客’，在把大批生活必需品输入到土著人群中的同时，也带入了陆齐军的意志。

满满的，塞尔柱人中的手工业者，乃至工匠们，也开始了新的生活。

他们生产梳子、纽扣、皮具、别针、马鞭、铁器、木桶、陶器、木制构件等各种日常生活中要用到的小玩意，然后与陆齐军展开交易。

陆齐大军那么多人，对于这些小器物当然有需要。

然这些个东西却又不是人生存的所必需品，不远万里的从后方转运来，就太扯了。不值得！

就近采买才是最方便省力的。

可是之前的塞尔柱人根本不与陆齐军合作，被抓来的那些工匠之类的人，也是作为人力商行的货物给运回中原的，这些明明很简单就能补给到的物品始终处在一紧张状态。

也就是现在，土著手工业者们态度的转变，他们用自己辛勤的劳动竭力供应着陆齐军的日常所需只为了从陆齐军手中换取更多的粮食、盐巴、砂糖等。战争对波斯高原的破坏是极大地，但更大的问题在于对波斯‘交通往来’的破坏。

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