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第四百一十三章 摩擦起电

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一般来说,这制度是没有好坏之分的,只有合适与否。

从摇篮到坟墓的福利制度,谁人不想。

但这就是好制度吗?

真不见得。

如果说在一个有着庞大人口基础的国家,去推行从摇篮到坟墓的福利,基本上就是爽得一时,然后将痛苦留给下一代,是不可持久的。

可见是没有最好的,只有最合适的。

其他种族也不会采纳华夏部落的这种福利制度,甚至连想都不会想,因为他们觉得,这种社会主义制度都是他们走过的道路,在没有进化之前,也都是公有制,生产力的进步,才导致公有制的瓦解,他们不可能再走回头路,至于那点点福利,其实也满足不了他们的需求。

但是有一个种族的制度,倒是跟华夏部落有些像似。

就是精族。

精族的制度可以说比社会主义还要社会主义,简单来说,就是没有制度,完全就是凭借着自我修养,自我约束,他们对于物质也没有太多的需求,因此他们很少从事交易,这一点他们跟灵族非常像似,但不像似的是,他们放弃自己对物质的**,是为了追求权力,追求主宰,追求他们的信仰。

以前李奇不是很理解,但是如今李奇心里非常清楚的知道,换做是他,他也不会服气,王国可以说是他们一手缔造的,却将胜利的果实拱手让人。

在李奇平息叛乱的期间,精族也在常羲的领导下,一直在追寻“消失的灵气”。

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