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第六百一七节 跟我回家

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关于双头神的外观,即便是在教派内部也有争议。有人觉得应该给双头神另外塑造一个更好的形体。比如虎头应该线条模糊,让人看起来像在微笑,而不是张开血盆大口,露出锋利獠牙。蛇头也必须改变,最好变成神圣的龙形,长出两支角,变得更加威严,而不是令人生畏的蛇形。

诺温素拒绝了这些建议。他在梦中也就此事询问过伟大的双头神,得到的答复却是“不准更改本座的外观”。同样内容的梦境,也在很多信众身上发生,而且不止一次,变更神灵外形的事情就此终止,无人再提。

既然不能改变,美化装饰总是可以的。

“塑造金身”是必不可少的环节,巨大的双头神像在寺庙中高高立起,代替了慈眉善目的佛像,高高睨视着芸芸众生。仍然是烟雾缭绕,跪拜的人比过去更多了。得到好处,亲历过神迹的信众们纷纷用各自不同形式表示着对神灵的尊敬。有人献上鲜活的三牲,有人在神像面前载歌载舞,还有人在神像面前用刀子割开手腕,滴落鲜血,用自残的方法表达虔诚。

双头神从未对这些敬神方式表示出不悦。它是一个宽容的神,只要是尊敬与虔诚,在它看来都是信徒的最佳体现。

还有人献上处女。那是把一个女人送到神像面前,脱光衣服,平平躺在供台上,就这样不断磕头,制止女人感应到神灵存在,并且领会所谓“神的意志”。

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