白猿生就了一副好的皮囊，天生就能让人看出某种优越社会属性的贵种，吴永麟找那三个女人的时候其实完全是多此一举，那几个心思玲珑的女人怎么会看不出他将来耀眼的前景？这个看似不以武人为尊的世道，偏偏白猿那种以气修武的人恰恰是这个世道的稀缺品，越发的弥足珍贵。

恶劣的生存环境造就了如今熠熠生辉的白猿，吴永麟不知道他那个老头子有没有指点过这小子一招一式，或者老者的初衷本身就是一种世外高人的做法。

大道至简，万法归一，人法地，地法天，天法道，道法自然。

三国的华佗自创的一套五禽戏便是这最好的明证：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。

后来南北朝时陶弘景在其养性延命录中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。

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