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第700章 倒骑青牛

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《道藏》指道教书籍的总称,包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。它是道教经籍的总集,是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构,将许多经典编排起来的大型道教丛书。夫生天地,和阴阳,包囊万物,亘古不易者,道也;弘道德,正纲纪,成就仙业,利乐群生者,教也。总而谓之曰经,聚之于室曰藏。

道教经书,自唐玄宗时编成道藏之后,中原一带经过五代战乱,“经笈之逸”,散乱无伦。据杜光庭《太上黄篆斋仪》卷一二论述,“玉笈琅函,十无三二”。而南方《道藏》又编纂不精,虽有人收藏较多道书,也亟待纂修入藏。

随着北宋的统一,重编道藏就提上了议事日程。宋开国后,曾先后五次收集整理道经,以唐代残存《道藏》3700多卷为基础,重修恢复《道藏》。到了宋真宗时,统治者对道教的崇奉形成了第一个**,宋真宗加封老子为太上混元皇帝,并派道士张君房增编道藏4565卷,并采用千字文编号,天禧三年(1019年)编成7部,称《大宋天宫宝藏》。张君房又选其精华编辑成《云笈七签》一书。

徽宗政和中,又诏访道书,敕道士元妙宗、王道坚等校订,送福州闽县镂版,题曰《万寿道藏》,都五百四十函,五千四百八十一卷。刊镂工讫,进经板于东京。按《隋书经籍志》始载道教符印雕木之事,《混元圣记》卷九载五代晋高祖天福五年(940),令道士张焉明雕刻《道德经》印版。然《道藏》全部刊板,始于徽宗政和中。

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