李路在探听了阿瑜遮那的一番底细之后，又问道：”照法师的话说，这咒死术就是佛家的霹雳手段，用来震慑诸恶？还有你的徒弟果真会起死回生，那佛齿果真是舍利？？？”

阿瑜遮那道：“回禀殿下，正是如此。上古之前，我佛释迦摩尼即以此手段，多次震退诸恶，使得佛法得以弘扬天下。传贫僧的大师，也曾凭此法，诛除毁我佛金身、拆我山门之恶人，震退其余随从，维护我佛威严于天下。至于我这徒弟，是贫僧来碎叶途中，路遇劫匪，那般劫匪，烧杀抢掠，无恶不作。贫僧施展佛家慈悲手段无果，迫不得已施了咒死术，展佛家霹雳之威，咒死恶，渡得其随从皆幡然悔悟，弃恶从善。之后，贫僧才解除恶贼的咒死术，令他复活。经历生死之后，恶也得以悔悟，愿意向善，誓跟随贫僧左右，聆听佛家妙谛，以修正果。他的起死回生之术也是贫僧所教，至于那佛齿舍利，殿下看后自然知晓.......”

阿瑜遮那侃侃而谈，说的，无非就是咒死术过往辉煌的历史。

“你说，就是旁边那个沙门，被你度化？？？今日孤宣尔等觐见，不为别的，就是为了请法师展示咒死之术。既然法师刚才言之凿凿，让孤等一观佛家霹雳手段。”李路心想这可是你自找的啊，我可都与傅奕交代好了，出丑了不要怨我.....

阿瑜遮那见无法推托，逐干脆道：“遵旨。殿下，不知何人愿让贫僧下咒？”

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