看着离开的弗里斯，李路心里很是高兴，因为他清楚一点，那就是华夏古代科技思想比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象，因此古代科技具有很强的实用性，而忽视抽象科学的研究。古代科技中的天文学、农学、医学成就比较突出，就反映了这一特点。这一点华夏和古罗马帝国很是相似，罗马的艺术、科学，甚至医学都是从希腊人那里传来的。罗马人似乎只注重医学、农业和工程建筑方面的实用工作，因此，在这些方面他们才关心一点科学。他们利用科学的流，而不培育科学的源，是个典型的实用主义国家。即使这样，罗马人的社会组织还是倾向对外战争的，由于罗马人不屈服的民族传统，再加上他们善于利用进步敌手的技术来武装自己，结果成为了称霸一时的罗马帝国。

但是李路想要的近代科技却是以实验事实为依据，并具有严密的逻辑体系，这与华夏古代科技思想迥然不同，而弗里斯他们这古希腊科学学者却恰好能弥补这个缺憾，古希腊人数百年的时间内在科学文化上所取得的成就是巨大的。他们更加注重理论思维，更加注重对自然界的理论性的探索和严密的逻辑推理。

由于人们理智地对待世界，这有利于使人们关于自然界的知识系统化，形成理论体系。即使是原始的、粗浅的，甚至是包含着许多谬误的理论体系，那对自然科学的发展来说也是十分重要的。这是因为在自然科学发展的幼年期，这条曲折、坎坷之路是必经之路。在这方面来说，古希腊的自然科学，尤其是天文学，可以说是发展到了古代自然科学的最高形态。所以，近代自然科学几乎就是从古希腊自然科学演进而生，也是不足为怪的了。

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