古代士子学习通常有两个过程，先是在私塾上学，等到了一定的年纪，就开始游学。

而在医学院的士子，除了本地人之外，其他人都可称之为游学。

古人常言：“父母在，不远游。”这句话的意思不是孩子出门浪荡，而是出外游学长见识。

求学的士子家境好些还算罢了，若是家境不好的，那么如同宋濂《送东阳马生序》中描述自己那样。

“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”

在桃李阁中的老师，一部分是孙思邈的弟子，教授学生医术，另一部分则是当地鸿儒或者对儒学有造诣的寒门士子。

他们学有所成，但如同马周一样，苦无上进之路，只能空度半生，满肚子的学问毫无用武之处。

“要是某的弟弟，当年要是有这种条件，也不至于客死异乡。”

一名年纪大些，双鬓已斑白的大儒，噙着眼泪，语气抽噎。

他的弟弟就是身上没钱，看不起病，吃不起几口饭，只能在客舍死捱着，没曾想，越是捂住被子，反倒越是冰凉！

“当年我等求学多么艰难，断齑划粥，每到饭点肚子就咕咕的叫，若是春夏还能灌些凉水，可若是秋冬……”

“那就只能捂着被子，在庙寺捕些鸟雀，拔毛吃肉……”

几名桃李阁的老师顿时议论纷纷，谈及以往年轻的苦日子，无一不是满襟泪水。

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