第六百一十三章 向东、向南
拜西南行营差遣制下:
富楼沙以东、以南,沃沃野平川,皆富熟之地,而藩口聚息,作为昔日的佛国圣土,境内以佛法、婆罗门法居多,拜火法次之,大食法又次之,
因而本军入主之后,派人安抚各教,令其自守各业,安居无碍,又专程礼遇佛门,溯及国朝渊源,以输捐物少许献纳,役使人力修缮珈蓝所,取当地僧众为协力,快马往各地晓谕曰,大唐乃礼佛乐土,闻有昔日天竺佛门暗弱,特为护法弘扬大业而助义兴兵,遂东至大河,南至山中,方圆各数百里城邑村落,多有传缴而定。
然天竺佛门暗弱已久,释门源流杂驳,与我中土迥异者多,相互多有纷争,日久难免生出变数。
特请行营并安西大都护辖内,应募差遣中土高僧大德前来主持说教,以定正源,安抚地方人心,善后经营。
《奏西南行营差遣伐那楼大捷扎》
小折那国,轻骑三千以火攻大破围城之敌一万五千人,拔寨三十余所,杀获各数千,
所获牛羊辎重极多,其中驴骡驼畜三千口,大象五对,黑白马二十匹,刀轮战车十五乘,七宝金银车一乘、纱罗障车一乘,十八人抬舆一领,
金银盔数十具,环锁甲一千领,皮扎甲两千具,兵奴三千余口,
伐那楼国主丧亡军中,小柘那国各地震动惶恐,逐杀旧臣而献户土册,以奉新主。
此役,救得困守宫中石塔使人四十多员,众皆伤病,奄奄待毙,其状不堪,众将士乃义愤填膺,兴起义兵,追残敌国内三百里,再破于伐那楼国城之下,斩其新王以下贵姓三百余首,
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