他是传统文化的保护人和复兴者,新波斯主义和精神的缔造者,慷慨而无畏的公正之主,他编撰了新的波斯字典和通用音标,让伊朗和非伊朗的版图内,重新拥有了自己的文化和历史。
《万军之主,地上行纪》
河中,砗磲城外的庄园,人称的大贵族沙布尔萨,望着聚拢上来的明晃晃的持刃武士,横七竖八倒在门口的亲信和护卫,不由绝望起来,因为领头的正是他名义上的舅父。
沙布尔萨是仅次于布哈拉之主——胡马特家族,当地另一只古老家族出身的大德赫干后裔,曾几何时拥有叶瑞河上游最肥美的土地和十数万附庸人口,虽然几经更迭历代统治者轮替造成的削减和衰弱,势力依旧比同一个小城邦的君王。
到了沙布尔萨这一代,多少有些雄心和才具的他想恢复祖上的基业和荣光,为此他主动皈依了陌生的大食教,并曾经作为代表,远赴过库法城觐见哈里发,并且为繁华而发达所感叹,因此在众多德赫干和城市贵族中,属于并不完全甘心受制于那些唐人统治的,所谓具有民族倾向性的大本土主义者群体。
但是唐人的强大武力让他们失声,并且在勾心斗角的相互提防和算计下,不得不迅速从大食人的统治方式下改弦更张,争相卑躬屈膝送上金帛女子,尽可能的讨好那些唐人。以获得他们对现有权势和利益的格局认可。
好容易等到了唐人远征伊朗高原。地方再度空虚下来的机会,因为仅仅派出自己的有限的家臣来响应唐人的征召,尽可能的保全本家实力的沙布尔萨,通过威逼利诱或是联姻扶持,吞并了附近好几家中小领主,壮大了他的雄心。
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