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第二百五十八章 炼体炼神

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老和尚看了“嗯”了一声接着道:“我们修行之人,终极之道就是返璞归真,回归自然,亦既是得道。

修炼首要是丹田,丹田有气感后在行走经脉,人经脉上下前后左右共二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水百刻,以分昼夜。

故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。一万三千五百息,气行五十营于生,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆尽,脉终亦。

生命一昼夜十二时辰对应的天象就是“日行二十八宿”,一呼一吸为一息,一昼夜就是一万三千五百息,对应生气在全身二十八脉运行正好一周,这也就是道家的“大周天循环”修行理念。

生命修行最重要的就是安神调息,道家有“调息自调心始,调心自凝神始,凝神自调心始”亦是应证。

在道教中,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,又说道生一,一生二,二生三,三生万物。心空既是无极,既是道,分别心念一动,心火便起,即落于太极,太极既是一,必生二而三而万物。

修炼就是从八卦回到四象,再回到两仪,再合于一太极,太极以后回归无极空性。“反者道之动,弱者道之用”,修炼的路子跟世道创生路子正好相反。

看心意识之火是否能与水和合一体,能和合一体即化为水中元能,道家谓元阳、元精,密宗所谓“海底火”也具此意,这也是修行到一定程度“三昧真火”所在。

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