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第二卷 长白冥宫 第二十三章 四脚怪鱼

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满族人信奉萨满,在萨满的理念中榆树和柳树是繁盛、传衍的象征,是生命的起源,种族兴旺的体现,并能够护佑满族氏人的平安康寿。满清问鼎中原后,在满族聚居区就有必须广植榆柳的不成文的规定。所以,就是从这个细节之中,才推测出,这里与满族特有的文化现象有着不解之缘。

一听她说到文化现象,不免想起在八道河子,给常安邦讲槐树柳树吸收阴气、聚集晦气儿的事儿,没想到各异的文化冲突之间,差异如此之大。

柳一一意犹未尽地说,当初杨教授仅凭一块儿青铜铸片,就推定库古伦古国存在于长白山中。她就曾提出过疑问,认为证据单一,证物太小。现在除了看到神树以外,高逾百米的神鹰雕像,也为教授这个推论提供了强有力的支持。

在满族有一种祭祀叫“放大神”,是对在长白山修炼道行的诸位大神进行顶礼膜拜。这些大神中有很多是动物神,狼神、虎神、熊神、野猪神……

听到虎神,我忽然想到,花正园进山前和宿营时祭山神的情景。当时,杨教授悄悄告诉我,祭山神的仪式非常久远,最早的时候祭山神,祭就是虎神,到后来山神的含义就更为宽泛了。心里正在开小差儿,柳一一连串的大神儿,已经叨咕到蟒蛇神、鹰神和雕神。

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