更新时间：2012-06-26

之所以选择从这个方向出城，也是经过慎重考虑的。除了龟甲拓片极为宏观地标注了“五行乾坤晕”的所在，更为重要的原因，还是昨夜所见到的，羊脂玉石板的灵光一现。

受石板图案的启发，杨教授认为只看到了两块石板上的图画，虽然并不能全面反映出这个山中古国的风貌。但是，与满族久远的历史传说，是有着惊人的吻合。尤其是左侧那块玉板所反映出来的信息。

那上面所表现的，分明就是佛古伦三姐妹，在人间仙境布勒瑚里沐浴，佛古伦吞朱果而成孕，诞下了满族始祖爱新觉罗?布库里雍顺的记事，以及种族繁衍壮大，渐成社会架构，并积极与外界沟通的特定历史画面。

按照古代记述的规律，这块石板应为四块羊脂玉石板中的第一块，而右侧的那块则为第四块。第四块的石板所描述的，恰恰是这个古国后期所发生的，最为重要的一系列政治事件。

如果把里面出现的眼罩巨人，和三四十年代在黑龙江镜泊湖莺歌岭的考古发掘中，所得到的青铜及石雕文物进行相互比对，就不难看出眼罩巨人的地位正是两个极端。

在这里他是作为一名首领，或者是一位重臣的面貌出现的，位高权重甚至可以和女王平起平坐。而镜泊湖莺歌岭发现的文物信息所映射出的，却是他被踩在巨鹰的脚下，被人轻视和唾弃。这可能是佛古伦古国的后裔，在宣泄着心中的不满。

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