藏传佛教一直保持极度的神秘性，不以真面目示人。

这样的流传方式既有好处，也有坏处。好处当然是保持了其门派的纯粹性，不掺杂任何功利性的因素；坏处则是很容易造成断代，使得那些精微要义在口口相传中产生了谬误。

关于坛城，正是出现了这种十分惋惜的情况。

我只能凭借自己的感觉去描述那巨大的保险柜带来的心灵冲击，却无法转告给其他人。

书神突然失去生命，众人颤栗，这一连串事件都是紧密相连的。如果不能制止异变，则其他人很有可能走上书神那一条路。

“不要再做无谓牺牲了，如果没有了解这容器的高手，不如暂时撤退吧。”我告诉枪神。

既然她是这群人里的领袖，那就只能由她来下命令。

“我们找到了钥匙，最起码已经占据了先机。”她说。

我摇头：“占据先机大部分时候是好事，但现在却未必了。别拿同伴的生命去冒险了，那样做毫无意义。”

“要想探索真理，就必须做出牺牲。”枪神并不打算撤退。

面对枪神的强硬态度，我无法顺畅地表达自己的观点。如她所言，探索真理需要牺牲，那么，世界上根本没有那么多能够做出牺牲的精英。书神死了，剩余药神、枪神、死神三人，也只够冒险三次、牺牲三次了。

“我了解坛城。”枪神又说。

我不想打击她的积极性，只好轻轻点头，表示洗耳恭听。

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