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正文 十七 说韩嵩小将论教化 痴武艺

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十七

和蔡琰卿卿我我了两天,吕涛再次忙碌起来,在安排人开始去调查荆州的农业现状和商业现状之后,他专心下来思考教育的问题。

一个人的力量是有限的,面对那道沛然的历史潮流,就算他吕涛再强悍,在精力丰富,但他能做到也是有限的。自汉末三国以将,豪强士族的力量日益强盛,成为可以左右国家命运的一支政治力量,这种情形在两晋南北朝的时候得到了巅峰,出现了所谓“王与马,共天下”的局势,可见士族势力的强大。但是士族本身是个脱离劳动人民的阶层,是个**丛生、脱离实际的阶层,让他们掌控一个国家的命运,这个国家的必然结果就是衰亡!“参考”后世两晋南北朝民生凋敝战乱纷争生产地下等等的悲惨状况,吕涛清醒地认识到,绝对不能让豪强士族的势力一家独大!政治的博弈,不外“平衡”二字,吕涛必需扶持另外一股力量,趁着战乱的时候,在现在士族还没有足够的实力一家控制国家命运的时候,培养出一股可以制衡、影响他的力量。“只有竞争,才有进步!”这是二十一世纪众人皆知的道理。

现在,吕涛的机会是在这个社会严重动荡的英雄主义时代。这个时代到处涌现出一批又一批的英雄豪杰,这些人中有效用善战的将领,也有运筹帷幄的谋士,那么在这个纷纷绕绕的时代,交相辉映这自己的光芒,在大时代绚丽的图景上染上自己的色彩。而在这些人中,有人出身士族,也有人出身寒族,有人贵胄之后,有人升斗之民。而在自己的调督下,这些人或许小有冲突,但大多相安无事,甚至还能交上朋友,这个时代的士族和寒族的对立还不像两晋南北朝那么严重,先前郭嘉和荀陈两家年轻一代交好就是一个实际的例子。利用这些优势,吕涛可以方便的在荆州推行所谓的“平等”策略,为了更好的扶持寒族,他策划着如何从荆州的文化教育上,取试图解决这一问题。

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