十七 一代宗师

荆州书院明理堂中，吕涛对于“子”的说法，让在场众多学子陷入思考和议论之中，这正是他想要达成的目标。如果要他跟大家讲大道理，要求人们学会对先人进行质疑，那么显然是难以做到的，但是在这种“无意”之下说出来，就往往有意想不到的效果。

国人向来有祖先崇拜的习惯，认为越是远古的反而越好，尤其是对那些杰出的祖先，崇拜甚至达到盲目的程度。于是，渐渐地就出现了古代版的“两个凡是”：凡是祖宗说的都是对的，凡是祖先定下来的规矩法度都是不能更改的。

祖先的成法对后人影响如此巨大，人们即便找到漏洞或者看到新的问题，也会下意识地去避免出现和祖制不符合的情况，举凡和祖先说法不一致的，都要小心翼翼地进行规避。而随着社会地进步，后人们将会发现，生活中越来越多的问题跟祖先成法相违背，这样一来，这种祖先崇拜必然会引导产生各种各样不合理的所谓“礼法”，通过种种渠道来约束人们的行为、思想，结果，就必然使得后人在创新的道路上举步艰难，最终必然导致整个民族创造力的集体萎缩。

要改变一群人的行为习惯，很容易，要改变一群人的思维习惯，很难！而偏偏是这方面，无疑却是他吕涛最想要改变的问题，但是他也非常清楚，这不是一朝一夕的功夫，也不是仅仅他一个人的努力就能够做得到的，一个人无论如何强大，始终也不可能和整个国度抗争。因此，吕涛需要播下种子，然后努力使之萌芽、扎根、生长、茁壮。最终成为参天大树！

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)