“那还是果核历372年的事情，在句芒聚居点的市政厅门口……”

斯宾格开始陷入了回忆。

那个时候，因虚无现象开始蔓延的源头福斯丁才刚刚完成他财富的积累，初步获得了在梦境系统内较为体面的生活，尚未引起最高评议会官方以及人类社会的普遍警惕。

即使已经开始大批量采用虚无作为廉价劳动力，人类社会普遍对于虚无，还尚存着对系出同源的智慧体的友善与怜悯。

那个时候，亡者虚无仍未被视作与依靠核心思维程序也就是意识复制所制造的虚无这种劳动工具的同类，在大众观念内仍旧被普遍认为是一种以特殊形式存在的人类。

最高评议会曾一度考虑立法，承认亡者虚无们的人类身份，只是这项提案在评议会内部遭遇到原生人类主义派系势力的阻挠，一直处于搁置的状态。

“对于何为人类这一概念的认知，是果核社会所有社会伦理、道德以及法律的基础。”

“如果我们承认这些失去了碳基身体的意识程序为人类，那是不是要承认那些被复制出来的虚无劳动机体具备与源程序人类同等的地位？”

“如果人类的概念被如此滥用，那么会不会促使社会整体出现追求所谓更先进的生命形态，从而主动抛弃碳基身体的功利思维？”

“如果任由这种思想传播泛滥，人类作为碳基物种的属性会不会逐渐被抛弃？关于这一结果，我不做判断。但所有做出选择的你们，我必须提醒，如果有一天被称为人类的所有个体演变成不再具备碳基物种的任何属性，你们今天的选择，必须为那样的结果承担责任。”

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