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第一百一十九章

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钱晨的声音普普通通,讲述的也都是在平凡不过的修行常识。原本满怀期待,甚至有些忐忑,深怕自家传承的道法与之一比,就成了大路货的一众结丹真人,心中登时一松,释然中带着一点失望。虽然不必担心自身的传承沦为二流,但如此讲道,也对他们没有什么好处,更勿论指出前路。

有人心中失望道:“唉!真人应该真的只是为了延续人族道统罢了!并没有传授真法的心思……”

但随着钱晨开始讲的更深入,三魂七魄本质如何:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也……”

人有三魂,地魂为阴,出入幽冥,化为鬼物。

天魂为阳,出入清灵,化入天地。

上古大能创造轮回体系,令地魂入幽灵轮回,死后封神者,天魂为神,受世间香火供奉。命魂为生者本源,人死则命魂散。命魂并非三魂之一,是为隐藏的第四魂,也是第七魄。第三魂为灵魂,乃是灵智,记忆,情感等一切后天意识的总和,灵魂无定,常常失散,灵魂非一,未经修行者,灵魂是分散的,未曾凝聚如一。

灵魂为有情,情之所钟,灵之所依。地魂走失,常常化为精怪,天魂走失,则常常梦游四方,甚至灵感强者,能化为人。

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