戏曲在唐代还没有出现，因为正式的戏曲要具备三个条件：一是要化妆演唱；二是一定要用当场人物的口吻来唱，即第一人称来演唱，不能用说书人的口吻；第三是最重要的，一定要有高度的故事性，这样才能吸引大家看下去，看入迷。尽管此时有所谓的“军戏”、“歌舞伎”、“大曲舞”，但是比起能够流行上千年的戏曲而言，这些东西实在是太小儿科了。

这可是个新鲜玩意儿，每天早晨，大家扶老携幼地来到萃英楼看热闹，一时间整个长安城内是万人空巷，心满意足。

他们在看《秦玉卖马》时，一定会为那个势利眼的王小二鄙夷不已，也为了秦玉曲折波荡的经历而心情沉重，若有所思。而《窦娥冤》则是让不少人流下了悲伤的眼泪，流氓张驴儿父子与窦娥的冤仇和血腥给他们敲打突然的冲击，当窦娥在临刑之时指天为誓，刽子手把砍刀伸向她的脖子时，当场一定会有许多人吓得闭上了自己的眼睛。而窦娥死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，这观众哭的那个伤心泪啊，在场仿佛就像是亲生爹娘的祭礼一样。

也许，有些长安的孩子正是在看了戏之后会开始一直思索：“什么是命运？什么是偶然？为什么有那么强烈的爱？然后爱又变成了更强烈的恨？一场戏曲或许是他们走上思考和成熟的道路。长孙凛的确是没有想到他的一场造势行为，会给一些人带来多大的触动。

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