凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也。

使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。

故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。

凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。

事不辩不明，这些学子的年纪大的也不过十五六岁，心机不深，说话的时候也没有那些大臣说话那么委婉，自然是心里想什么就和太子说什么。

对于李承乾教他们做的这几个小水车颇为喜欢，但是对于整日做手工，而不习圣人之道表现出了不明之意。

一大早，李承乾就带着他们又来到这大约建方不得百米的模型田边，招了招手，和就这这些学子们席地而坐。

这些围在他周边的学子有的出身勋贵之家，例如刘齐贤、王方庆、裴行俭、王璇、陆元方、张锡、李敬玄、长孙濬、长孙淹、长孙温。

也有出身地方小吏和庶民之家，李敬元、杨武、李景堪、王德真、辛茂将、赵仁本、袁恕己、侯思之、李义府、任知古、王璇、王弘义、张柬之。

“孤知道，你们都是认为习孔孟之道是富国强民之法，安定社稷之道，这道理没错，但是也不全对。”

李承乾的话，让这些孩子脸上都露出了不解之意，这儒家之道自汉以后被历代君王视为国之重典。

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