在大唐，人大概分为五个等级，士、农、工、商、兵，这五类人构成了国家社会的基本阶层。可有一种人一直游离在五类人之间，他们自称为侠，其日常生活的圈子叫江湖。有句话叫儒以文乱法，侠以武犯禁，对于韩非子的这句话，李承乾一百个赞同。

为什么这样说呢，文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例，对于历代的统治者来说这两种人都是令人厌恶的。

尤其是侠客们的问题，在中国历史上有着太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力来解决问题的人当中，也不乏有勇有谋的豪杰之辈，千百年来一直得到人们的景仰。司马迁在《史记·刺客列传》里特地给一些“以武犯禁”的人以大量笔墨。

现在，摆在李承乾面前的就是这么一个目的明确，组织严密的江湖组织。这个以皇爷为首的组织，利用了这么个模糊的社会阶层，得到了各式各样的人才，也搜刮了大量的钱财，以从事他们的颠覆活动。

这也让他不由的联想到发生在清朝的白莲教起义，对于李唐来说，这就是个附骨之蛆，而且已经到了不可不除的地步了。

可事情从来都没有十全十美的，虽然通过匪首麻三找到丢失的库银，但房遗直的军队并没有在现场抓获任何有价值的人，气的房遗直一把火就烧了那个贼窝。

“殿下，这都是臣的过失，是臣抓捕审讯的速度太慢了，以至于没有快速锁定目标人物，致使殿下的大计功亏一篑，臣万死难恕。”，韩瑗一脸愧色的说着，一双大手在肚子和大腿之间来回动着，都不知道放哪好了。

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