当张顺立刻泽州城的时候，留守泽州的张慎言屋里来了一个既熟悉又陌生的客人，这人赫然是“紫金梁”麾下军师韩廷宪！说熟悉是因为跟着张顺多次与这个读书人的败类有数面之缘；说陌生是因为两人从来没有往来过。

张慎言不知道这厮葫芦里卖的什么药，便装模做样问道：“你是何人？来寻我这老朽何事？”

“张大人说笑了，您曾是正三品大员，国朝刑部右侍郎！而今不过五旬年纪，如何称老？”那韩廷宪谄媚的紧，居然学着张顺喊那张慎言为“大人”。

明末之时，官场**勾连成分，无耻之徒常常呼自家上司为“大人”。古之“大人”即后世之父亲也，诸人皆道那张顺无耻，其实与此类读书人比起来，还差了点意思。

要是一般官员听这韩廷宪如此称呼自己，或许还对其有几分好感，可是那张慎言早被张顺一通“老大人”“老大人”喊的寒毛都要竖起来了，再听得韩廷宪如此称呼自己，顿时对他观感大恶。心中顿时对他评价道：“擎天柱”之流，无耻至极！

这张慎言也是有趣，虽然其为人忠诚却不迂腐。他虽然人在山西之地，思想却和儒家“异端”李贽颇为类似，反对假道学，主张真性情，反对“存天理，灭人欲”和重农抑商等传统思想。只是其主张较为温和，不像李贽那么激进，到处鼓吹而已。

故而其人对这种扭曲自己心中的“人欲”，阿谀奉承之辈最为反感厌恶。更何况是一个毫无廉耻，投靠了“贼寇”助纣为虐之辈！

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