石坚说道：“佛说世界有三千大世界。我们这个地球只久。一个小世界，一千个这样的小世界才算一个中世界，一千个中世界才算一个大世界。”

听到这里，大殿里再次嗡嗡一片。赵祯忍不住问道：“那么石爱卿。那三千大世界在何方，我们怎样才能到达？”

石坚请了司天监的几个官员站出来，问道：“你们现在利用望镜看月亮有什么发现？”

现在的望远镜做得很大，这也为一些学者提供了研究天文的条件。有位官员答道：“现在看起来比rou眼观察得要大得多。”

石坚接道：“这是算然。我们看远处的景物同样很小。因为距离太远，我们所看到的太阳星星要比我们想像的大得多。每个星星其实就是一个太阳，在它身边也有我们这样的地球，有的上面有可能生长着生命。因此佛说三千大世界，并不是没有可能。”

这一番话让所有人都惊讶起来。还好，现在宋朝比较开明，如果换在中世纪的欧洲，石坚立即会因为这番话当成异端活活烧死。但对于他这番惊世骇俗的话语，有许多大儒们还是皱起眉头。这也是石坚第一次宣扬这斤，观点。借着与老和尚论佛，用佛家的论点来推出他的观点来。不然石坚也不敢。

石坚没有立即全部回答赵祯的问话，他接下来又说道：“所以小乘里有一个说法，就是修四果罗汉，初果与二果罗汉死后升天，欲界天。欲界里的天人比我们凡人地位高，我们常膜拜的神仙都是在这今天里。他们有雌雄，有情爱。因为他只断了一部份情，欲根未了。到了三果才开始到达色界天，色界天最高处大自在天，又叫有顶天，好象有顶有盖一样。佛说从有顶天扔一块石头，要过十二万亿年才到我们这个地方。再上层就是无色界天，这个只有大阿罗汉才可以到达。在人世间，人是女子产生下来，而在欲界里，有的是从男人肩膀生出来的，到了色界天，人只剩下光彩。而到了无**。连形象也没有了。”

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