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第三百八十六章 风运始动

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在滔滔的历史长河里,日国也算得上是一朵颇为悠久的浪花了。

虽然日国本土所秉持的什么万世一系不足考信,但在公元一二世纪左右,日国便有了关于国家政权的记载了。

拥有悠久的历史,必然会有独特的信仰,例如华夏,本土信仰以儒道两教为主,辅以后来传入的佛教,共同谱写了华夏信仰体系的根基!

日国的历史同样称得上悠久,因此它的信仰体系也自成一家。

以神道为主,汉唐时期由华夏传入日国的佛教为辅,两者结合,开出了自己独特的花。

神道以自然崇拜﹑祖先崇拜与天皇崇拜为根本,属于泛灵多神信仰,视自然界各种动植物为神祇,也是天皇万世一系的统治权威的理论来源。

在最初的时候,日国的神道信仰并没有形成体系,只是像原始部落那般的自然崇拜而已。

再后来,华夏的文化传入日国,一同传入的还有宗教思想。

日国本土的自然崇拜借鉴了佛道等宗教的成熟体系,这才完善了独属于本土的神道教信仰。

当然,在最初的时候,神道教只能在佛教的余威下瑟瑟发抖,完全没有什么还手的余地。

在那个时代,佛教才是日国普罗大众的第一信仰选择,也正是那个时期,日国的佛教到达了最为兴盛的顶峰。

直到后来,天皇为了维护自己的统治,多次出手打压佛教,但佛教一直屹立不倒,将神道教牢牢压在身下。

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