慈航静斋罕有传人行走江湖，秘异莫测。

与“嵩山少林寺”并称佛门两大圣地，隐为白道武林之首，道门隐逸，直到武当派兴起情况才有转变。

每每於中原处於乱世时，静斋都会派出门人访寻真命天子，为天下拨乱反正。

——魔门中人自是不信这一套的，道门中人也在观望。

自董仲舒发动“罢黜百家，独尊儒术”以来，道家尚能和佛门分庭抗礼，魔门的这些百家余孽可就惨了。

先秦诸子中只有异端邪说的概念，本没有魔的概念，魔门的魔字，天魔策的魔字，都来源于佛教的传入，来源于佛教佛魔争斗的理论。

自此，有了所谓的正魔之分！

慈航静斋与魔门的恩怨纠葛，自地尼与天魔开始，到千年之后的饶宋也未曾停止。

魔门最初的理念起源于百家争鸣，也向往着百家争鸣。

这就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。

没有焦点中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔。

学说有什么错？难道你佛门不喜的理论就是魔？莫非世上除你佛门皆不能救国救人？

世上岂有这等霸道，这等舌灿莲花颠倒黑白的伪善道理！

魔门：我不服，我就是不服，我就是不参与天下纷争，也要斗死你！

云华心底是如何的惊愕担忧，暂且不谈。

但毫无疑问的是，慈航静斋的圣女入世，必定会激起圣门子弟的熊熊斗志，是时候联手搞一波佛门了。

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