“不信众生有经妙法，不信众生无我寂灭，不信众生等大乘法，不信众生不生不灭，不信众生心如大海，不信众生等天尊行，不信众生为大空聚。”

“如是不信，即得重病，生入阎狱，死入阎狱，行入阎狱，住入阎狱，坐入阎狱，卧入阎狱，食入阎狱，息入阎狱。”

“无法可修，无法可学，无法可得，无法可受，究竟清浄。”

“直面本心即是道场！”

“道场即是魔场，魔场即是本心本域。”

伴随着或零散、或正直、或扭曲的佛音念唱，三道虚影之中，佛影率先爆开，在几十座风水煞阵之中化作光明世界，佛光熠熠，天落金花，地生菩提，无数佛子、罗汉、菩萨、天龙八部等幻影相继出现。

魔影在僵持片刻，也爆裂开来，不过不是佛光世界，而是重重叠叠的人影。填满了虚空佛境，又像是一点不在虚空之中。

天魔复显大身，广大无数，遍满虚空，间隙无容。忽复身小，细如微尘。

其细看之，诸大鬼王、夜叉罗刹、诸方人鬼，时隐时现——《佛经·未来劫》

佛经中有这么一个隐喻，便是在未来佛现世之际，佛魔于庙中辩法，最后佛住魔走，而魔，也就是波旬，留下的最后一段话是：

有石似段肉，饿鸟来欲食；

彼作软美想，欲以补饥虚；

竟不得其味，折嘴而腾虚。

我今犹如鸟，瞿昙如石生；

不入愧而去，犹鸟陵虚逝。

内心怀愁毒，即彼没不现。’

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