鬼虽然是由人死后所成，但人和鬼毕竟已经是两个不同世界的存在了，所以才有阳间阴间的说法。阴间鬼物想要看到人很简单，但阳间的人想要看到阴间的鬼物却是不那么容易的，肉眼凡胎又岂能轻易看到鬼物呢。但阳间之人真要看到鬼物只是不易却非不能，自古以来能看到鬼物的例子就不胜枚举，如将死之人，体虚之人，至亲之人等等都可能看到鬼物。这些都只是普通人，连他们都有可能看到鬼物，像是修行者则更加可以了。

修行者想要看常人所不能见，观常人所不能察，则是要让自己的双眼具备异于常人的能力。这种异于常人的能力，或是称阴阳眼，或是称法眼，其根本就是能让修行者具备看透阴阳两界的能力。而眼睛具备这样的能力的人，有些是天生如此，比较著名的如宋代包青天，他的眼睛就是天生具备此种能力。但是这样天生就具备这样能力的人，百万人里面都不一定出现一个，可见想要具备这种能力的难度。

阴阳两界关系密切，人们日常之中又经常需要沟通两界，从而让两界的信息得到交换，但天生具备这种能力的人又如此难以出现，这就给人们造成了很大的苦恼。但是先人的智慧是不可思量的，既然先天不能拥有这样的能力，那么就通过后天来具备它。

祖辈之中智慧绝顶者，为了得到这样的能力，真是八仙过海各显神通。有通过自身修行，以大智慧大毅力苦修自身，从而得到种种不可思议的能力，如佛门的六神通，就是其中的发表。但通过自身苦修而得到能力的，非大智慧大毅力不可，就算师傅能修得，但是徒弟不一定修得，如此一来却是难以让门下弟子也拥有。

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