青年上身露出的是一份西北有着古老历史和传统的，只有死士出征时才会带的“往生衣”，也就是丧衣。

着丧衣而出行，意指的就是志在不成功便成仁！当年古川被征调三千子弟去缅甸协助远征军抗击日寇的时候，每人就着了这么一身“往生衣”，三千出行，生还者不足十指之数，而这数人在带回古川子弟的英灵以后，便集体出走，从此再无音信，志未成，即为往生路上行，既已往生，怎能苟活！

类似这样的有关“往生衣”的传说在古川民间还有很多，但也仅仅是传说而已了，在当今已经没有人见过生人再穿往生衣的情况，这突然出现的往生衣，让会场所有人全部不由的全身一寒，胆小者脸色也变的惨白。

惟有尹扬和郝方方不知道这些典故，因此虽然对这个年轻人的举动有些不解，但神情还是比较自然和平静。

当然，到了现在“往生衣”更多的偏像一种具有某种象征意义的装饰物，而不是那种很明显的类似衣服的亡者所穿的寿衣了，它只不过是一条黑色的布带而已，被交叉成十字缠绕在当事人的上身。

李书记低声的悄悄跟尹扬和郝方方解释了这些古川独特的本土文化所蕴含的意义，听完了以后，两人脸色都变了，有点复杂和意外，也格外凝重，看样子这个下湾村地问题不会很小啊！也许自己还是轻视了这件事情的严重性。

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