说起这佛教经义，前世的李治是六窍皆通，就是一窍不通。

然则，今世李治被孔颖达那老匹夫折磨了十来年，如今的李治，放在后世，也算是一国学大师了，这也是李治当初敢让《天下》诗集面试的原因，文学大盗做到俺这种境界的，照样也不心虚。

然则，对于佛教，李治印象最深的却还是佛道之争和灭佛之举了，没办法，这种激烈血腥暴力的场面，李治想想就兴奋，怎会不记得呢。

话说这佛教传自古印度，也就是天竺，这是人鬼都尽知的事。

记得前世看过一部电视剧叫《乌龙闯情关》，上面却是意外的出现了一个大和尚，但关键的是，那主角刘病实乃汉武帝的曾孙，西汉的第十位皇帝，汉宣帝是也。

这却是编剧错了，抑或者这位大和尚是打酱油的路过？

因为真正的佛教东传，事实上是在东汉时期，而当时青藏高原的吐蕃王朝，也未能幸免在佛教东传中。

那些印度和尚脑袋是灵光的，也是有眼光的，传播的对象均是有着强大中央集权和浓厚传统文化氛围的国度。

一旦成功，必然能够长存于世，同时扩大影响力，然而，这就必然和那个王朝本土的宗教产生冲突了。

中华大地历经夏、商、周、春秋战国、秦、西汉，到东汉时期，中央王权制已是数百年之久。

特别是春秋时代的“百家争鸣”，儒、墨、道、法、兵、纵横、农诸家学说，各成体系，中华文化蔚为大观的同时，也大成于天地。

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